تشيسكياللغة الفرنسيةألمانيالإيطاليالبرتغاليةTÜRKÇEالأسبانية

أن ينمو السبانخ
2016/09/05
كما أن الموقع هو مربح
2016/09/05

من هو اليهودي المتنقل

"اليهودي الأبدي"

وفقا للأسطورة القرون الوسطى، "اليهودي الأبدي" - وهو يهودي اسمه أحشويروش.

الماضي منزله أدى إلى الجلجلة، يسوع المسيح،الذي حمل صليبه. سأل يسوع إذن أحشويروش إلى العجاف ضد الجدار للراحة قليلا، لكنه رفض ذلك، ووفقا لبعض الإصدارات، حتى ضرب.

ومنذ ذلك الحين، وقال انه تم المحكوم عليهم التيه الأبدي.


وهناك نسخة ان "اليهودي الأبدي"، طردالمسيح على جدران منزله، عرضت ساخرا له كسر في طريق العودة، وهذا يعني انه اذا كان حقا ابن الله، الارتفاع مرة أخرى ومن ثم تكون قادرة على الاسترخاء. أجاب المسيح بهدوء انه سيواصل طريقه، ولكن اليهودي المتنقل ذهاب أي وقت مضى، وأنه لن يكون هناك مزيد من الموت، ولا راحة.
وفقا للأسطورة، مرة واحدة خلال 50 عاما سوف أحشويروشالقدس، أملا في طلب الصفح من القبر المقدس، ولكن عندما ظهر في القدس تبدأ أقوى العواصف، و "اليهودي الأبدي" لا يمكن تنفيذ تصميمه.

ظهور أسطورة أحشويروش

تاريخ اليهودي المتنقل لا علاقة لالكتاب المقدس. نعم، ويبدو في وقت لاحق من ذلك بكثير. في أوروبا الغربية، ومجموعة متنوعة من الخيارات لأسطورة ظهرت فقط في القرن ال13، ومصطلح "اليهودي الأبدي" - في 16-17 قرون. على ما يبدو، وهذه المرة اليهودي المتنقل أصبح بمثابة رمز للشعب اليهودي، منتشرة في جميع أنحاء أوروبا، ويتجول والاضطهاد.

صورة اليهودي المتنقل في الأدب العالمي

تم العثور على صورة اليهودي المتنقل باستمرار فيأعمال الأدب العالمي. على أنه حاول أن يكتب غوته (على الرغم من خطته لم يكن تقديمهم الى الحياة)، وهو مذكور في الرواية Potocki "مخطوطة وجدت في سرقسطة". المعروف على نطاق واسع الرواية مغامرة يوجين سو "التجول يهودي." الكسندر دوماس رواية مخصصة لهذه الشخصية، "إسحاق Lakedem". يذكر أحشويروش في مأساة كارل جوتسكوف "أوريل أكوستا". في روسيا، عن أحشويروش كتب فاسيلي جوكوفسكي في القصيدة التي لم تكتمل "المتجول يهودي"، التي أنشئت تحت تأثير الرومانسيون الألمان.
في القرن العشرين، وصورة اليهودي المتنقل تحولت كثيرالكتاب العالمية المعروفة، بما في ذلك روديارد كبلنغ (رواية "اليهودي الأبدي")، غيوم أبولينير (قصة قصيرة "براغ المارة")، خورخي لويس بورخيس (قصة قصيرة "الخالد"). "اليهودي الأبدي" يظهر حتى في رواية غابرييل غارسيا ماركيز "مائة عام من العزلة".
في الأدب الروسي في القرن العشرين، هناك عددتماما تفسيرات غير متوقعة من صورة اليهودي المتنقل. على سبيل المثال، في رواية الإخوة Strugatsky "المثقلة بعبء الشر، أو في وقت لاحق من أربعين عاما،" ظهرت التجول يهودي وكيتش، التي تعمل تحت ستار من وكيل التأمين.
رواية بندر ايليا ILF ويفغينيبتروف "العجل الذهبي" يروي قصة اليهودي المتنقل، الذي تمنى أن نعجب بجمال نهر الدنيبر، ولكن اشتعلت وقتل Petliurists. في القصة، فسيفولود ايفانوف "التجول يهودي" يظهر رجل دين من هامبورغ، ويقول انه يحلم الشهرة والثروة، اخترع أسطورة أحشويروش، وإلى مفاجأته الخاصة، فقد أصبح أحشويروش الحقيقي.
الذهاب القرن، "اليهودي الأبدي" تواصل يهيمون على وجوههم إن لم يكن في العالم الحقيقي، فعلى الأقل في صفحات الأدب العالمي.

التعليقات مغلقة.